要真正取得創(chuàng)新成果，興趣、天賦當(dāng)然很重要，但最根本的是意志、毅力等人格品質(zhì)。這事實(shí)上也就是我們所說的創(chuàng)新人格，它是世界觀、方法論和毅力等眾多非智力因素的有機(jī)結(jié)合，往往表現(xiàn)為責(zé)任感、好奇心、求知欲、想象力以及奮斗精神等。

呼喚大批創(chuàng)新人才脫穎而出已逐漸成為時(shí)代的強(qiáng)音，但究竟應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新人才又使很多人感到困惑，全社會(huì)都在努力求解。對這個(gè)問題，有人會(huì)說：“天才是很難培養(yǎng)出來的”。但我想首先創(chuàng)新人才不能簡單等同于天才，而且雖然創(chuàng)新人才的興趣、天賦等這些個(gè)性化的資質(zhì)很難完全靠后天培養(yǎng)，但創(chuàng)新人才一定還有更具基礎(chǔ)性的特質(zhì)。正如德國著名教育家威廉?馮?洪堡所說的那樣：“只有‘全人’才可以創(chuàng)造”。相關(guān)研究同樣表明：要真正取得創(chuàng)新成果，興趣、天賦當(dāng)然很重要，但最根本的是意志、毅力等人格品質(zhì)。這事實(shí)上也就是我們所說的創(chuàng)新人格，它是世界觀、方法論和毅力等眾多非智力因素的有機(jī)結(jié)合，往往表現(xiàn)為責(zé)任感、好奇心、求知欲、想象力以及奮斗精神等。所以，我認(rèn)為，培養(yǎng)創(chuàng)新人才首先應(yīng)當(dāng)牢牢抓住的就是創(chuàng)新人格這個(gè)根基，其中尤為緊要的是：

服務(wù)社會(huì)的創(chuàng)新責(zé)任感。正如愛因斯坦所說，對于一個(gè)純粹的科學(xué)家來說，對人類自身命運(yùn)的關(guān)注，從來都必須成為一切工作的目的。美國等國家也把進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育作為21世紀(jì)道德教育的首位目標(biāo)。責(zé)任教育就是引導(dǎo)學(xué)生把服務(wù)于民族進(jìn)步、國家發(fā)展和人類幸福作為創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根本歸屬。有了這種道德責(zé)任和人文關(guān)懷，才能真切感受實(shí)踐的呼喚、時(shí)代的脈搏，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，尋找有價(jià)值、有意義的課題和項(xiàng)目。

追求真理的創(chuàng)新精神。亞里士多德說：“思維從驚訝和問題開始?！敝袊湃艘嘣疲骸皩W(xué)起于思，思源于疑?！弊非笳胬?，首先要學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)思考。缺乏獨(dú)立思考的人,往往只會(huì)人云亦云,拘泥于現(xiàn)狀,這樣的人是不可能發(fā)現(xiàn)新事物的。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生在回顧自己求學(xué)歷程的基礎(chǔ)上，給青年學(xué)生提出了很好的建議：“要?jiǎng)?chuàng)新，需學(xué)問，只學(xué)答，非學(xué)問，問愈透，創(chuàng)更新?！?/p>

敢為人先的創(chuàng)新勇氣。創(chuàng)新就是想他人所未想、言他人所未言、為他人所未為，而打破常規(guī)往往要觸犯一些“權(quán)威”、越過一些“禁區(qū)”，難免有時(shí)要遭“非議”，經(jīng)受磨難。這就要有一種想干事、干成事、不怕事的勇氣，“是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”，安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。

堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新意志。著名數(shù)學(xué)家華羅庚就說過：“根據(jù)我自己的體會(huì)，所謂天才就是堅(jiān)持不懈地努力?！眲?chuàng)新的道路遍布荊棘，只有磨礪堅(jiān)定的意志,始終對自己充滿自信并善于控制自己，才能克服急功近利、急于求成的浮躁心態(tài)，才能在創(chuàng)新的過程中面對種種失敗的可能性和意想不到的重重艱難險(xiǎn)阻，仍然保持“板凳需坐十年冷”的淡定和執(zhí)著。

善于合作的創(chuàng)新稟賦。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，人們所掌握的知識(shí)越分越細(xì)致，個(gè)人不可能知曉一切，只有善于學(xué)習(xí)，以開放的心態(tài)放眼天下，兼收并蓄，積極吸納他人的智慧和成果，善于同他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能避免因個(gè)人知識(shí)和能力的不足所造成的局限。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，“苗圃”是學(xué)校教育。要優(yōu)化這一“苗圃”，改良創(chuàng)新人才孕育、生長的“土壤”，我感到有四方面的工作要做實(shí)做好：

用創(chuàng)新人格夯實(shí)創(chuàng)新人才根基。全國教書育人楷模于漪老師不止一次大聲疾呼：“中國教育，就是培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代文明人。”我們所期待的創(chuàng)新人才首先要有一顆“中國心”，要以民族精神為根基。有了這顆“中國心”，有了這個(gè)根基，我們就有了創(chuàng)新人才無論飛得再高再遠(yuǎn)都會(huì)始終牽掛的“風(fēng)箏線”。因此，我們必須不斷深化和發(fā)展以國家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格教育為重點(diǎn)的民族精神教育，讓我們精心培養(yǎng)的人才真正“把根留住”。

用原創(chuàng)性方法培養(yǎng)原創(chuàng)性人才。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體自然人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程。在這一過程中，既要體現(xiàn)社會(huì)的共同要求，又要反映人的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體不同的需求。長期以來，我們教育特別是思想道德教育的內(nèi)容追求大而全，缺乏針對拔尖創(chuàng)新人才成長規(guī)律和教育規(guī)律的思考。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造，更遑論創(chuàng)新人才培養(yǎng)。因此，我們亟需為學(xué)生，特別是拔尖創(chuàng)新人才量身定做個(gè)性化培養(yǎng)計(jì)劃，根據(jù)人才的個(gè)性差異、興趣能力特征，加強(qiáng)分類指導(dǎo)、因材施教。

用和而不同的評(píng)價(jià)觀保護(hù)創(chuàng)新潛質(zhì)。有些被視為調(diào)皮不聽話的學(xué)生往往有打破常規(guī)、敢于求異思維的個(gè)性，這種個(gè)性往往就是創(chuàng)新潛質(zhì)。而在統(tǒng)一的學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，這些學(xué)生往往被貼上“另類”的標(biāo)簽，受到教師甚至家長的極力打壓，抑制了創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的新形勢下,學(xué)生的評(píng)價(jià)必須貫徹尊重差異、包容多樣的原則,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)掌握,使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有更大的空間。

用創(chuàng)新文化滋養(yǎng)創(chuàng)新人才。不同思潮的激蕩、不同文化的交融，是創(chuàng)新火花爆發(fā)、創(chuàng)新種子萌生的重要條件。學(xué)校及社會(huì)的創(chuàng)新文化首先要提倡創(chuàng)新面前人人平等，不以權(quán)威壓制人，不以名望排擠人，不以資歷輕視人，營造一個(gè)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的創(chuàng)新人才成長環(huán)境。此外，越是原創(chuàng)性的研究失敗的風(fēng)險(xiǎn)就越大，我們不要簡單以成敗論英雄，尤其要給那些長期坐“冷板凳”，從事艱苦的學(xué)術(shù)積累的人才以“梅花香自苦寒來”的理解與耐心，鼓勵(lì)他們耐得住寂寞，冷靜面對各種名利誘惑。

（作者為上海市人民政府副秘書長，此文為作者在教育部第二屆高校德育創(chuàng)新發(fā)展研究論壇上的發(fā)言）