在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類還沒(méi)有固定的家庭婚姻，各部落之間經(jīng)常發(fā)生械斗或部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)搶男人和女人組建群婚、群家的生活圈。當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)華夏始祖黃帝(軒轅)，為了平息這種爭(zhēng)斗，做了大量工作但收效甚微。

洞房的由來(lái)

黃帝想出一個(gè)辦法，讓一對(duì)成年男女經(jīng)雙方長(zhǎng)輩的同意，舉辦一個(gè)簡(jiǎn)單儀式，雙方長(zhǎng)老確定他們的夫妻婚姻關(guān)系，其他人不能干預(yù)他們的生活(主要指夫妻生活)，男女雙方均以對(duì)方身份確認(rèn)自己的輩份，婚姻關(guān)系未解除前不得和其他人生活，雙方的長(zhǎng)輩及親屬聚在一起吃飯慶祝。男女雙方在洞穴里生活上100天的時(shí)間，由自己的親人送食品，將洞口用木條或樹(shù)枝編織蓋子封住(這就是最原始的門(mén))，這在當(dāng)時(shí)是最好的待遇，“洞房”一詞由此產(chǎn)生。

一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深的由來(lái)

由于兩人有了100天的生活，有了一定的感情，從洞房出來(lái)后兩個(gè)人也是形影不離，吃飯和獵耕也都在一起，人們看著小倆口就說(shuō)：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，這句話一直流傳到今天!

洞房花燭的由來(lái)

由于大家祝愿一對(duì)新婚組合家庭，常常是狂歡到晚上，點(diǎn)起了篝火，一邊吃喝，一邊跳舞祝福，在篝火的炭里扔竹子，發(fā)出爆竹聲音有“驅(qū)邪、納?！?，并同時(shí)迸出火花，“洞房花燭”一詞由此而出。

丈夫的由來(lái)

由于生活了一段時(shí)間雙方就有了感情，出來(lái)之后兩人的生活吃飯、獵耕等活動(dòng)都經(jīng)常在一起，當(dāng)其他部落來(lái)?yè)尰闀r(shí)，黃帝在當(dāng)時(shí)有個(gè)規(guī)定，有一對(duì)男女在一起時(shí)不能搶婚，當(dāng)夫妻二人出去距離過(guò)遠(yuǎn)者，又被人搶了婚，部落之間出現(xiàn)了爭(zhēng)斗，影響到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，后來(lái)又規(guī)定一丈距離內(nèi)不得搶人，“夫當(dāng)時(shí)指成年男人”。

“一丈之內(nèi)有夫者，皆丈夫也”， 丈夫一詞，由此產(chǎn)生，(另一種說(shuō)法是：一般以身高一丈為標(biāo)準(zhǔn)，一丈約等于七尺，所謂七尺男兒即由此而來(lái)。據(jù)說(shuō)：只有達(dá)到這個(gè)身高的男子，才有可能抵御他人搶婚。所以，當(dāng)時(shí)的已婚女子都習(xí)慣地稱自己的男人為 “丈夫”。)這句話一直流傳到今天，也沒(méi)有什么變化。

結(jié)發(fā)夫妻的由來(lái)

在特殊情況時(shí)，總有已婚者一個(gè)人出去活動(dòng)，又被其他部落搶了親，部落之間出現(xiàn)了爭(zhēng)斗，影響到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

黃帝后來(lái)又規(guī)定，未婚頭發(fā)可以散開(kāi)，已婚頭發(fā)必需結(jié)扎起來(lái)，便于區(qū)分。結(jié)扎發(fā)髻的人不能搶婚，“結(jié)發(fā)夫妻”由此而來(lái)。各部落之間爭(zhēng)相效仿這種婚姻關(guān)系，初期的原始婚姻產(chǎn)生了，婚姻家庭就這樣初步形成了。

蜜月的由來(lái)

當(dāng)時(shí)部落里有兩個(gè)名人，一個(gè)叫“木苗” ，是一個(gè)善于用獸皮制衣的女能手(做衣服)，一個(gè)叫“石墩”，是一個(gè)打獵能手。他們不滿這種一夫一妻制的日子，他們倆經(jīng)常和自己喜歡的男人或女人生活在一起，還經(jīng)常更換，這兩個(gè)人的行為嚴(yán)重影響到了一夫一妻制的社會(huì)秩序與公德。各部落的長(zhǎng)老決定，命令這兩個(gè)人成親，他們倆并不同意，于是強(qiáng)行把他們倆關(guān)進(jìn)了洞房，這倆人對(duì)這種定居的夫妻生活不太適應(yīng)，于是二人相約逃走。

在一個(gè)月圓的晚上，倆人雙雙逃出了部落，進(jìn)了森林，一開(kāi)始倆個(gè)人身上還帶了一些食物，過(guò)了幾天就沒(méi)得吃了，饑餓和野獸的襲擊使他們更加互相依賴。有一天他們走到了一片茂密的森林，來(lái)了很多蜜蜂蜇咬他們，石墩急中生智鉆木取火，木苗撿來(lái)樹(shù)枝引火，用火來(lái)燒烤蜜蜂，把蜜蜂熏走。這時(shí)他們聞到了一股香味，還有一種液體流出，用手摸了一下放進(jìn)了嘴里很香甜，這就是蜂蜜，就這樣他們用火燒烤食物，喝蜂蜜過(guò)著甜甜蜜蜜的生活，漸漸的產(chǎn)生了濃厚的感情，他們也都愿意走出森林。當(dāng)倆人走出森林，回到了部落之后，大家都說(shuō)：“你們不是逃婚了嗎?怎么又在一起了?”，“我們這是出去玩耍去了?！被夭柯溥@一天又是一個(gè)月圓日，按農(nóng)歷計(jì)算，剛好一個(gè)整月，“蜜月” 一詞由此而來(lái)!

“洞房、洞房花燭、一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深、丈夫、結(jié)發(fā)夫妻、密月”的稱謂由此而產(chǎn)生，直到今天也沒(méi)有改變叫法。

木門(mén)的使用是人類文明的開(kāi)始

最初的“門(mén)”是為了防范其他部落、野獸襲擊專用(還不具備開(kāi)啟功能)，當(dāng)結(jié)婚用的洞房有了門(mén)后，就有了遮寒、隱私的作用，且具備了一定開(kāi)啟功能，具備了隱私防寒的功能，門(mén)應(yīng)用在婚姻家庭時(shí)，人們就從母系氏族社會(huì)結(jié)束，開(kāi)始了以父親為血親的氏族社會(huì)，因?yàn)榛橐龆昧恕伴T(mén)”，因?yàn)橛辛恕伴T(mén)”才有了固定的血親，所以“木門(mén)”的使用是人類文明的開(kāi)始。